《經(jīng)典詠流傳·大美中華》在和詩(shī)以歌中，講述“大美中華”的文化自信
作為中央廣播電視總臺(tái)和央視創(chuàng)造聯(lián)合打造的大型文化音樂(lè)節(jié)目，《經(jīng)典詠流傳》四季以來(lái)以詩(shī)會(huì)友、和詩(shī)以歌，帶領(lǐng)觀眾們踏上了一趟趟聯(lián)動(dòng)古今的文化之旅。不僅經(jīng)歷了生產(chǎn)模式的更新迭代，也實(shí)現(xiàn)了傳播效能的換擋提速。文化IP的沉淀，讓經(jīng)典力量歷久彌新，也喚起了大眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。
4月3日晚，《經(jīng)典詠流傳·大美中華》即將驚喜開(kāi)播，登陸央視綜合頻道。節(jié)目圍繞“大美中華”這一主題，進(jìn)行了全方位的創(chuàng)新，張杰、胡彥斌、阿云嘎、楊宗緯、鄭棋元、蔡程昱、齊·寶力高、郭采潔、張衛(wèi)健、王晰、朱德恩等經(jīng)典傳唱人將在錦繡山河與人間煙火中傳唱經(jīng)典，展現(xiàn)美麗中國(guó)。
“中華”鋪底色，書(shū)寫(xiě)山河、歷史和文化之美
如何展現(xiàn)祖國(guó)的壯美風(fēng)光、深厚的歷史文化、人民的幸福生活，也成了電視節(jié)目創(chuàng)作的重要內(nèi)容。《經(jīng)典詠流傳·大美中華》作為今年總臺(tái)文藝節(jié)目中心的重點(diǎn)亮相節(jié)目，將通過(guò)詩(shī)詞解讀、歌曲演繹，以及大量實(shí)景拍攝鏡頭，帶領(lǐng)觀眾直觀了解到各地的自然人文風(fēng)光及其歷史。
在張杰演繹的開(kāi)場(chǎng)主題曲中，今年的主題“大美中華”被揭開(kāi)神秘面紗，詞曲之間，是錦繡壯麗的詩(shī)意山河，也是文人騷客流傳至今的精神食糧。而從大美中華聚焦到具體的河流山川，李白的詩(shī)則成了節(jié)目中的重要線(xiàn)索。他游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的詩(shī)篇。以首期節(jié)目中胡彥斌傳唱的《望天門(mén)山》為引子，李白出蜀順江而下的歷程與地理中的長(zhǎng)江勾連在一起，從“峨眉山月半輪秋”到“思君不見(jiàn)下渝州”，從“山隨平野盡，江入大荒流”到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，節(jié)目將帶領(lǐng)觀眾通過(guò)詩(shī)詞進(jìn)一步領(lǐng)略祖國(guó)山河之美。
長(zhǎng)江、黃河、草原、泰山、長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河等一系列地理空間都將在節(jié)目中出現(xiàn)。首期節(jié)目中，當(dāng)78歲的馬頭琴演奏家齊·寶力高在現(xiàn)場(chǎng)演奏具有獨(dú)特風(fēng)格的蒙古族音樂(lè)時(shí)，遼闊的草原、成群的牛羊、層疊的山巒、蜿蜒的河流等景象也一一浮現(xiàn)，文化本身的生命力和各民族之間的融合碰撞都有了更生動(dòng)的體現(xiàn)。
事實(shí)上，“大美中華”不僅指我們無(wú)比遼闊的祖國(guó)大地、山河和山川；也指我們悠久的歷史文明和文化；更指我們中國(guó)人身上特有的一種精氣神，一種風(fēng)采、風(fēng)度和風(fēng)范。在對(duì)每一個(gè)特定地點(diǎn)的詩(shī)詞傳唱中，挖掘不同時(shí)期主要的詩(shī)詞和風(fēng)貌，不斷采擷華夏往事的生動(dòng)切面，并從中梳理出中華千年文化的歷史走向，從而構(gòu)成對(duì)中華民族生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷程的一種探尋。
更重要的是，節(jié)目依然回歸到當(dāng)下的時(shí)代精神中，對(duì)這種“中華之美”內(nèi)涵的領(lǐng)悟，對(duì)時(shí)代需求的掌握，通過(guò)挖掘講述兼具溫度和深度的時(shí)代故事，真正讓抽象的、遙遠(yuǎn)的詩(shī)詞能夠具象化、微觀化。不管是岑參詩(shī)中的民族自豪感和英雄主義態(tài)度，還是陸游和蘇軾在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧?kù)o與安慰，都為傳唱融入了深沉的人生感慨和哲理思考。
大江大河不僅孕育了這個(gè)民族，更孕育了這個(gè)民族血脈和基因里頑強(qiáng)拼搏的精神，以及海納百川的包容心態(tài)。
“山河”作舞臺(tái)，春晚冬奧都是創(chuàng)意靈感來(lái)源
當(dāng)經(jīng)典傳唱人王晰和冬奧開(kāi)幕式上的“吹號(hào)男孩”朱德恩一起穿過(guò)舞臺(tái)唱起《二十四節(jié)氣歌》，隨著歌聲中“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的四季變幻，舞臺(tái)的主色調(diào)也在綠、藍(lán)、金、白中流轉(zhuǎn)，讓人仿佛置身于遼闊的天地之中。
北京冬奧會(huì)開(kāi)幕當(dāng)天時(shí)逢立春，開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)以二十四節(jié)氣作為設(shè)計(jì)靈感，凸顯中華傳統(tǒng)文化，令世界感嘆“中國(guó)的浪漫”。而《節(jié)氣歌》以此為靈感再度演繹，不僅再現(xiàn)了古代中國(guó)人用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，也是中國(guó)人生活方式的詩(shī)意歌詠。當(dāng)經(jīng)典傳唱與中國(guó)文化重疊，民風(fēng)與民俗世代傳承，歷史文明的普遍價(jià)值也得以發(fā)揮。
《經(jīng)典詠流傳·大美中華》還將帶來(lái)沉浸感的舞美。當(dāng)舞臺(tái)上的草垛堆滿(mǎn)，穿著民族服飾的齊·寶力高拉著馬頭琴，郭采潔唱著“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔風(fēng)沙似雪，家家行帳下氈簾”，在光影的配合下，節(jié)奏層層遞進(jìn)，霞光、落花、風(fēng)沙……豐富的意象都有了更加具體的載體。
更令人驚喜的是，節(jié)目運(yùn)用了AR、全息影像等技術(shù)，虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合在一起，讓很多詩(shī)詞中的宏偉場(chǎng)景都化想象為具體，把詩(shī)詞、畫(huà)作都同時(shí)轉(zhuǎn)變成讓人驚艷的夢(mèng)幻世界。2022年春晚，音舞詩(shī)畫(huà)節(jié)目《憶江南》以一曲江南古舞、五首唐詩(shī)宋詞，輔以高科技手段，讓富春山水進(jìn)入全國(guó)觀眾眼簾。當(dāng)《富春山居圖》的卷軸再度打開(kāi)，觀眾們乘著翅膀離開(kāi)舞臺(tái)，二維的水墨畫(huà)變成三維的空間，阿云嘎、楊宗緯、鄭棋元、蔡程昱四位經(jīng)典傳唱人扮成“漁父”，戴上斗笠坐在舟中，舟與人成為整個(gè)景致的一部分。他們唱起陸游和蘇軾的詞，一竿風(fēng)月、一蓑煙雨的意境愈發(fā)真實(shí)。
基于總臺(tái)文藝節(jié)目中心的創(chuàng)新品質(zhì)和資源優(yōu)勢(shì)，《經(jīng)典詠流傳·大美中華》在融合中傳遞中國(guó)聲音，也通過(guò)多種形式全景展示中華之美。“去舞臺(tái)化”的文藝呈現(xiàn)最大程度貼合“大美中華”的主題，“詩(shī)、歌、人、景”相統(tǒng)一。一步一景、移情換景，每一個(gè)舞臺(tái)都與表演本身的意境高度相連，舞臺(tái)的邊界被模糊掉，觀眾進(jìn)而能走進(jìn)詩(shī)詞、深入歷史、跨進(jìn)山河。
以山河、畫(huà)卷、古跡等為舞臺(tái)的大膽構(gòu)想，創(chuàng)意的音舞詩(shī)畫(huà)展現(xiàn)出極具想象力的震撼視聽(tīng)效果，讓人仿佛置身不同的空間情境，跨越時(shí)空感受經(jīng)典詩(shī)詞所傳達(dá)的意象。而這也為節(jié)目鋪陳出厚重的自然人文底色，沿著歷史流轉(zhuǎn)和文明演進(jìn)的印記，將承載著各地域獨(dú)特傳統(tǒng)文化的內(nèi)容娓娓道來(lái)。
呼應(yīng)時(shí)代聲音，人間煙火的溫情最激勵(lì)人心
五季以來(lái)，《經(jīng)典詠流傳》不斷創(chuàng)新經(jīng)典詩(shī)詞文化的傳播方式，扮演好最純粹的經(jīng)典傳唱人角色，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)當(dāng)下價(jià)值。
隨著《富春山居圖》的古畫(huà)隱去，浮現(xiàn)在屏幕上的是當(dāng)下的城市、河流與青山，蘇軾所作《行香子·過(guò)七里瀨》又被傳唱，“重重似畫(huà)，曲曲如屏”的理想也有了更為現(xiàn)實(shí)的樣本。而當(dāng)張衛(wèi)健唱起岑參《涼州館中與諸判官夜集》中的詩(shī)句，“花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”也把即使身處邊塞，但依然要保持灑脫自信的人生態(tài)度展現(xiàn)得淋漓盡致。
節(jié)目從歷史和人民中汲取知識(shí)養(yǎng)分和精神內(nèi)涵，與時(shí)代下最鮮活的主題相互呼應(yīng)，包括“鄉(xiāng)村振興”的嶄新氣象，“小康夢(mèng)圓”的美好生活等，從而讓傳唱能夠真正走進(jìn)心靈。
所有不同地域的人們奮斗的姿態(tài)融合在一起，就形成了中華民族最動(dòng)人和最豐富的畫(huà)卷。《一聲大笑能幾回》為底的琵琶聲，進(jìn)一步把千軍萬(wàn)馬的壯闊呈現(xiàn)出來(lái)，而琵琶也是中原樂(lè)器和西域樂(lè)器珠聯(lián)璧合的“混血兒”，在詩(shī)詞、歌聲、樂(lè)器等知識(shí)和故事的展開(kāi)中，華夏兒女千年的歷史文明也在地理的脈絡(luò)中得以更加清晰。據(jù)了解，《經(jīng)典詠流傳·大美中華》也將邀請(qǐng)不同民族、不同地區(qū)、不同年齡的傳唱人，在世界民族文化經(jīng)典的重新演繹中，勾勒出中華文明精神的“經(jīng)典”所在。
《經(jīng)典詠流傳·大美中華》的全方面升級(jí)，為詩(shī)詞插上音樂(lè)的翅膀，拓寬了表達(dá)的天地，為新時(shí)代堅(jiān)定文化自信開(kāi)辟了一條更為廣闊的道路。作為中央廣播電視總臺(tái)一檔具有標(biāo)志性和影響力的文化季播節(jié)目，“大美中華”的錦繡畫(huà)卷將如何展開(kāi)，傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神將如何書(shū)寫(xiě)，敬請(qǐng)期待新一季的經(jīng)典傳唱。
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