每日看點(diǎn)！當(dāng)呼麥遇上搖滾

2022-06-13 05:40:23|

來源：新華社作者：

新華社呼和浩特6月11日電2009年，我國蒙古族呼麥入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。隨后的十幾年內(nèi)，呼麥從一開始僅限于文藝團(tuán)體部分演員當(dāng)中的“小眾”藝術(shù)，不斷向社會大眾拓展，學(xué)習(xí)者與日俱增，也逐漸摸索出了創(chuàng)新傳承的道路。

呼麥，又稱“浩林潮爾”，是一種“一嗓雙音”的藝術(shù)：歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時間里唱出兩個及以上聲部，又可以分為“泛音呼麥”“震音呼麥”“復(fù)合呼麥”等。呼麥之音“高如登蒼穹之巔，低如下瀚海之底，寬如于大地之邊”，渾厚粗壯的低音與透明清亮的高音相伴相生，唱出了草原民族的柔腸百轉(zhuǎn)。

2007年成立的游牧者樂隊(duì)是一支典型的基于蒙古族傳統(tǒng)樂器的民謠搖滾樂隊(duì)，他們在保留呼麥和民族樂器特性的基礎(chǔ)上，廣泛吸取世界各音樂領(lǐng)域的營養(yǎng)，作品充滿濃郁的現(xiàn)代氣息與民族特色。

“在搖滾樂中加入呼麥，是我們這個樂隊(duì)的靈魂所在。”樂隊(duì)主唱呼和滿達(dá)說，自己在牧區(qū)長大，深受民族文化的熏陶。2007年，幾個內(nèi)蒙古年輕人把從小耳濡目染的民族特色融入了同樣熱愛的搖滾之中，奠定了游牧者樂隊(duì)的風(fēng)格基調(diào)。

“呼麥?zhǔn)亲杂汕液裰氐模瑩u滾則充滿了力量與激情。”樂隊(duì)鼓手旭龍作為團(tuán)隊(duì)中最年輕的一員，在談到音樂理念時說，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合既為前者增添了豐富底蘊(yùn)，也為后者注入了新鮮血液，不管是民謠、爵士，還是其他形式的音樂，都能夠?yàn)楹酐湈砀鼜V闊的傳承空間，也會引起更多人的共鳴。“我們在巡演舞臺上表演呼麥的時候，臺下的觀眾都閉上了眼睛，很陶醉，仿佛已經(jīng)在擁抱草原。他們的反應(yīng)讓我很有成就感。”

“我覺得呼麥發(fā)展到現(xiàn)在，其中的分類已經(jīng)特別詳細(xì)了，都是老一輩在文化交流中吸取了各個民族的音樂精髓所得。”旭龍說，樂隊(duì)在與其他少數(shù)民族音樂人的交流中發(fā)現(xiàn)彼此的音樂有許多共通點(diǎn)，未來可以進(jìn)一步相互學(xué)習(xí)，嘗試創(chuàng)作新作品。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呼麥項(xiàng)目代表性傳承人胡格吉勒圖同時也是呼和滿達(dá)的老師，在20多年的時間里親手帶出的學(xué)生已有數(shù)百人。“幾個牧民的孩子，忙完牧區(qū)的活還要抽出時間去創(chuàng)作、去演出，我真的感覺他們對呼麥的熱愛更勝于我，都是傳承呼麥的好苗子。”胡格吉勒圖在談到游牧者樂隊(duì)時說，“用我們呼麥的古老唱法去表演現(xiàn)代音樂，這種創(chuàng)新形式為今后的呼麥傳承做出很大的貢獻(xiàn)。”

“呼麥在中國的發(fā)展可以說是一段佳話。”內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院教授楊玉成說，“這種創(chuàng)新為古老藝術(shù)賦予新的時代面貌，并以嶄新的形式呈現(xiàn)在世人面前，也是我們文化自信和文化自豪的表現(xiàn)。”

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“最新研究成果顯示，如今流傳于蒙古族的呼麥藝術(shù)是中國古代長嘯藝術(shù)的現(xiàn)代遺存，早在秦漢、魏晉時期就流行的長嘯樂理與呼麥一致，而唐代《嘯旨》是目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于呼麥藝術(shù)最早的教科書。”楊玉成介紹，長嘯作為來自茫茫草原的聲樂藝術(shù)，魏晉時期被中原音樂家推向高峰，后經(jīng)蒙古族發(fā)展為呼麥。“如今呼麥被全世界接受與欣賞，也生動展現(xiàn)了中國各民族交往、交流、交融的歷史。”

呼麥作為一種古老文化，歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展。如今，在年輕人的手中，民族瑰寶將煥發(fā)新的生機(jī)。（采寫記者：張云龍、勿日汗、鄭鈺、賀書琛）

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